束缚你的不是外物，而是内在的“心狱”

　　一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果他敢 于宣称自己是受限制的，他就会感到自己是自由的。

 

　　—【德】歌德

 

　　世间最难突破的关口

 

　　在成长的过程中，我们的内心被越来越多的事情纠缠，觉得生活十分不 顺利，总是事与愿违，这是因为我们处于负向能量之中。我们在来自外界与内 在的负向能量的禁锢之中失去了自由的本性，也没有任何人能帮助我们解脱。

 

　　其实，很多时候阻挡我们前进的不是外界的力量，而是我们自己。世界 上最难突破的不是那些坚固的城堡和城池，而是自己用负向的能量筑成的无法 逃离的“心狱”。我们不得不生活在其中，甚至有些人甘于在里面生存。因为 怕跌倒，所以拒绝走路;因为怕受到伤害，所以把自己裹得严严实实。殊不知， 我们在小心翼翼地收藏好自己、封闭自己的同时，也封闭了自己的人生。

 

　　一个人在他25岁时因为被人陷害，进了监狱，他在牢房里生活了 10年。 后来沉冤昭雪，他出狱后，开始了几年如一日地反复控诉、咒骂:“我真不幸， 在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过了本应最美好的一段时光。那样 的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难，唯一的细小窗口几乎透 不进来阳光；冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚 那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难解我心头之恨啊！ ” 75岁那年， 在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边可怜的孩子， 去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”

 

　　牧师的话音刚落，病床上的他声撕力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏 悔的，我需要的是诅咒，诅咒那些造成我不幸命运的人……”

 

　　牧师问：“你因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？ ” 他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

 

　　牧师长叹了一口气：“可怜的人，你真是世上最不幸的人，他人囚禁了你 区区10年，而当你走出监狱本应获自由的时候，你却用心里的仇恨、抱怨、 诅咒囚禁了自己整整40年！ ”

 

　　故事中那个被人陷害的人之所以到死都得不到自由，正是因为他给自己 建了一个“心狱”:他虽然只在牢房中度过了 10年，但却把自己囚禁在“心狱” 中过了一辈子。而最不幸的是，他在临死前还未认识到这一点，直到死亡的那 一刻还无法获得身心的自由与解脱。

 

　　“心狱”没有围墙、没有守卫，却能让人在里面生活一辈子，这种现象实 在令人惋惜。人们常常唠叨自己的坎坷往事、身体疾病，或抱怨不公平的生活 与磨难重重的人生，却不知道正是唠叨、抱怨等这些负向的能量建成了内心的 监狱，阻隔了我们与外界的交往，也让我们失去了自由。

 

　　一个人若想重获自由，重新让正向的能量在内心流淌，就必须要走出自 己编织的牢笼。正如一位哲人所说：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾 越的心。” 一旦你凭借自身的力量冲破“心狱”，那么所有的负向能量，包括挫 折、痛苦与不幸都会消失。突破“心狱”之后，你必然会看到一条通往自由与 解脱的道路。此时的自由必然与先前不同,这种夹杂着个人勇气与努力的突破， 势必会让你在今后的生活中冲破重重障碍。

 

　　何谓根本的自由

 

　　著名的哲学家、作家卢梭曾说人生而自由，却无处不在桎梏当中。”其实， 每个人生来都是自由身，携带着从宇宙间吸收的能量来到人世间。但是，在成 长的过程中，人们却被外物束缚了身心，从而阻碍了能量的流通与释放。

 

　　知识的积累和科技的进步加强了对个人自由的压制，物质文明的发展破 坏了人类的自然状态，使人产生了嫉妒、竞争、痛苦和恐惧。自由则意味着“自 然”，意味着内在的纯粹与舒展。只有在自由的、自然的状态下，我们的心灵 能量才能不受阻碍地释放。

 

　　自由是生命中最重要的因素，也是能量流通最顺畅的状态。没有内在的 真正自由，我们就不会快乐；没有心灵的根本自由，人类就永远被束缚在杂乱 的能量场之中。那么，我们是否有可能自由地、和平地、真正地生活在这个世 界上？有没有可能从制约中彻底解脱，不只是意识形态或观念上的解脱，还包 括心理上的、内在的解脱？

 

　　一个年轻人来到禅院，问禅师：“为什么团团转？ ”

 

　　禅师随口答道:“皆因绳未断。”

 

　　年轻人惊讶地问道：“你怎么知道的？我在来的路上看到一头牛被绳子栓 在了树上，它想离开树到草地上吃草，结果它转来转去都不得脱身。师父没有 看到那头牛，怎么一下子就知道我说的是什么呢？ ”

 

　　禅师笑了笑，说：“你说的是事，我说的是理。你问的是牛被绳索拴住而 不得挣脱’我说的是心被俗物缠绕而不得自由。”

 

　　我们每个人都像那头牛一样，被金钱、声望、名誉、地位、忧愁、恐惧、痛苦、 冲突等外物的绳索束缚着，在得与失、生与死之间团团转，不断挣扎却不得自 由。在这样团团转的状态中，我们的自由被一根无形的绳子挂住，虽然我们非 常想挣脱绳子的束缚以获得自由’但结果往往是越想挣脱越被束缚，越得不到 自由。

 

　　每一个人都在追寻自由，但我们似乎一直在追求表面上的自由，例如身 体活动的自由或思想活动的自由，或是从无到有的权利、为所欲为的权利、选 择的权利、追求更广阔的体验的权利。然而这些只是非常有限的自由，其中常 常包含着大量的冲突。

 

　　自由绝对是必要的，但不是为所欲为式的自由，而是根本的自由。当我 们谈论自由时，所谈论的是一个根本的话题。它不是从某样东西里解脱，而是 自由的头脑和心灵的一种能量，是完全的和谐。当你对根本的自由有了足够的 认识与深刻的理解后，它便扎根于自由的真实中而非一种观念里，那个自由便 会遍及你所有的活动和努力中。没有这种自由，你内在的能量就会始终局限于 时间和冲突的小圈子里。

 

　　自由只有在活生生的当下、在日常生活里才会出现，对于我们生活中的 混乱的彻底否定就是自由。回归自然即是使人恢复自由的能量，它能使我们脱 离外界社会的各种压迫以及文明的偏见。我们的心念一旦免除了情欲、恶念、 无知，免除了庸俗、贪欲，就会发现这种自由的真相。

 

　　现实与理想的矛盾

 

　　英国空想社会主义者托马斯?莫尔曾写过一本著名的小说《乌托邦》，书 中描绘了一个令所有人都憧憬的美好社会。那里一切生产资料归全民所有，生 活用品按需分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐， “乌托邦”的一切看起来都那么美好。

 

　　然而乌托邦终究只是一种想象，就像童话故事中的美丽城堡一样，缥渺 得如同梦境。而理想和现实也是如此，具有本质上的不同。这里的理想并不是 指我们设定好目标，进而一步步脚踏实地地实现的理想，而是指我们头脑中幻 想出来的世界。在这个世界中，没有冲突、矛盾、暴力、仇恨，但它并不存在 于现实生活中。由此，人类的头脑中就产生了现实和理想之间的冲突。

 

　　理想与现实的矛盾让人们的心灵在两者之间摇摆不定，无法获得自由。 心灵若是长期在这样的矛盾中挣扎、烦乱、苦恼，我们便无法从这种状态中解 脱。实际上，理想与现实之间的冲突显然是一种对真实生活的不了解，这种不 了解是刻意的。理想是对真实的绝妙、体面的逃避，不但无助于了解真实的存在， 还阻碍了对真实存在的了解。当我们时刻以一种理想的视角去看待现实时，其 实只是一种逃避现实的手段而已。有些人早就有了应该成为怎样的人以及应该 如何待人处世的概念和理想，然而，这些概念和理想并没有引导他们走向自由 之路，反而把他们带入一种虚而不实的生活之中，制造了与事实相反的情境。 如果我们知道如何与真实的自我相处，相对的理想就不需要了。

 

　　因此，心怀理想是一件很残忍的事，只要你抓着理想、信仰或原则不放， 就无法看清自己和事物的真实面目。如果你拥有与现实有所距离的理想，要 达到理想，时间是必要的，进步是必要的。你必须拥有知识，才能进步，因 此你必须努力奋斗以获得更多的知识，从而不断解决理想与现实之间的矛盾 和冲突等。

 

　　要消除现实和理想之间的冲突，就必须付出全部的精力和能量，而一旦 你编造出一个理想的世界，就消散了那股精力及能量。因此，你需要完全摒弃 理想，清除一切影响自身能量释放的干扰。只有当理想从头脑中被抹去以后， 对真实的了解才有可能发生;只有当虚假被看清的时候，才能够觉知到真实的 存在。只要我们以积极或者消极的态度来对待现实，就不可能了解现实。要了 解现实，我们必须与它直接交流?’我们和它的关系不能透过理想的屏障，或者 透过过去、传统、经验的屏障发生，这意味着要用心了解我们受束缚和制约的 头脑。

 

　　当你的心不再活在理想之中，不再有什么逃避，你就会了解现实，就会 针对现实做充分的行动。如果你撇开理论，不谈理想，而只是实事求是地活着， 那么你的身心就已经摆脱了理想的控制，不再被苦痛所纠缠，不再有冲突，你 本身也因此得到了极大的解脱，获得了从未有过的自由。此时，你的心就会变 得清新无邪，内在的能量也会纯粹如初，你身边的整个能量场都会呈现出平和 的状态，因而能够创造出一个崭新的世界。

 

　　抛却心中的“妄念’’

 

　　“妄念”这个词在我们的生活中出现的频率并不高，“妄”，指的是胡乱， 荒诞不合理；“念”，即惦记，常常想起。“妄念”的意思用一句话概括，就是 不切实际或不正当的念头。人的一生中暗藏着许多危险或者诱惑，只有抛却心 中的妄念，心如止水，才能有效地避免那些负向能量的影响，在每一段时间的 旅程中都获得自由和洒脱。

 

　　相传，苏格拉底带着他的学生来到一个山洞里，当学生们还在不解的时候， 他打开了一座神秘的仓库。这个仓库里装满了奇光异彩的宝贝，每件宝贝上都 刻着清晰可辨的字，分别是:骄傲、嫉妒、痛苦、烦恼、谦虚、正直、快乐…… 这时苏格拉底说：“孩子们，这些宝贝都是我多年积攒下来的，你们喜欢哪些， 随便拿去吧！ ”

 

　　学生们听到老师的话，抓起来就往口袋里装。可是，在回去的路上，他 们被这些财宝压得气喘吁吁，走不了几步就大汗淋漓了，直到最后连路都走 不动了。这时苏格拉底说：“孩子们，还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还很长 呢！ ” “骄傲”被丢掉了，“痛苦”被丢掉了，“烦恼”也被丢掉了……口袋的 重量虽然减轻了不少，但学生们还是感到很沉重，双腿依然像灌了铅似的。

 

　　“孩子们，再仔细地翻翻自己的口袋，看看还有什么可扔掉的。”在苏格 拉底的劝说下，学生们终于把最沉重的“名”和“利”也翻出来扔掉了，口袋 里只剩下了 “谦逊”、“正直”和“快乐”……顿时，他们都有一种说不出的轻 松和快乐。

 

　　学生们带着各种念头上路，无论是好的还是坏的都太过于沉重，只有适 当地丢掉一些不必要的东西，才能得到轻松与解脱。

 

　　一个人的真正所需其实很有限，许多附加的东西只是徒增无谓的负担而 已。我们只有一个大脑，一颗心，如果加载的东西过多，势必会影响它们的正 常运转。每一个想法与念头都拥有着能量，那些妄想的能量更为强大。这些不 同的能量在我们的内在互相撞击，都想占据我们的大脑与思想，因而我们常常 会被它们弄得筋疲力尽。

 

　　对于真正享受生活的人来说，任何不需要的东西都是多余的。适当地抛 却心中的“妄念”会让我们从纠缠杂乱的网中挣脱出来，使我们面前的道路更 加自由畅通，我们才会更轻松地生活。当将干扰自由的妄念驱散时，我们才会 更接近淡泊清净的境界；我们的内在与周围才会有自由的能量在流通，在这种 能量流中，我们会获得前所未有的解脱。

 

　　遗忘那些不友好的人和事

 

　　记忆是人类最伟大的财富，让我们有那么多关于生活和生命的感受。然而， 一个人如果把什么都记得很清楚，大脑里就会充满了各种各样的记忆，回味幸 福使人高兴，而回味烦恼时则可能使人发狂。

 

　　这些不同的记忆带着不同的能量，既有正向的能量也有负向的能量。如 果想要从负向能量的束缚中解脱，获得自由的能量，我们就要遗忘那些不友好 的人和事，从根本上剔除负向能量产生的根源，从而让身边的能量场呈现积极 正向的状态。

 

　　在生活中，总有那么多琐事，总有那么多不如意，这些负向的能量将我 们禁锢起来，P且碍了内在能量的正常流通。其实，生活中有许多的事情是不需 要铭记在心的，比如朋友间的无端猜忌、亲人之间的误解争执、恋人间的情感 纠葛、夫妻间的小小口角等，这些小事都没必要记在心上。当你认清了这些， 并且用积极的能量去净化内在空间的时候，你就会在定静之中获得一种全新的 力量，这种力量会让你获得真正的自由与解脱。

 

　　有一个女孩不幸得了白血病，但她总是笑呵呵的，即便多次化疗已经使 得她的头发掉光了，她也能微笑着欣赏自己的光头，对自己说：“想不到我剃 光头还挺好看的嘛。”她还时常给病友们讲笑话，逗大家开心，人们都很喜欢她。 她还对自己的父母说：“等我走的那一天，你们一定不要哭，要笑着为我送别， 因为我是去天堂做天使，我想，天使都有着美丽的头发。”

 

　　在她弥留时，她的父母早已哭成了泪人，女孩却只微微地动了一下手中 的本子，示意让母亲看，那是女孩的日记本。走到女孩的面前，母亲笑了，是 带泪的笑。女孩也笑了，是欣慰的笑，然后女孩轻轻地闭上了眼睛。

 

　　女孩的日记本上写着这样一段话:“亲爱的爸爸妈妈，你们千万不要为我 流泪，为我伤心。忘记我的离去就等于我在你们心中活着，我是太阳的孩子, 我的心中充满阳光，请你们在我离别的时候微笑，让我生命的最后一刻也印上 太阳的微笑吧！ ”

 

　　女孩真正地理解了生命的意义，知道那些不能给别人带来快乐幸福的东 西理应被遗忘。正因为如此，她的生命能量到最后都是纯洁宁静的，这种平和 安宁的能量场净化了一切悲伤，让她身边的每一个人都感受到了她内在的淡然与安详。

 

　　在人生的旅途中，有太多的成与败、得与失、恩与怨、是与非，若都牢 记心中，任凭那些伤心事、烦恼事纠结于脑际，就等于给自己套上了沉重的伽 锁，背上了不可卸载的包袱，这会让自己活得很苦、很累，生命之舟就会在茫 茫的大海中迷航、触礁，甚至倾覆。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统 统忘掉，那我们就能获得从未有过的自由，也会从烦恼与忧愁之中得到解脱。

 

　　遗忘是一种能力，也是一种能量。我们对已经过去的无关紧要的事物， 要糊涂一点，健忘一点，朦胧一点。及时将那些无关紧要的负向能量从内在与 周围剔除，不让它们侵占自己的任何心思，积极的能量才会自由地流淌。一个 人学会了遗忘，就是懂得了如何更自由地生活，就能让自己拥有充沛的能量面 对当下，在自由与解脱的环境中创造出洒脱而富足的人生。让人性的光芒照亮内在

 

　　人类从开始直立行走以来，一直在不断进化，但人类的内心深处，却仍 保存着一点“兽性”，那就是“将威胁到自己的人尽量铲除”的攻击性想法， 这与野兽之间为了争夺地盘互相决斗、撕咬很像。正因为有这种想法，整个世 界才会出现无端的战争。大到国与国为了争夺某种资源而调动军队，小到为了 别人威胁到自己的利益而与其大动干戈，这都是人类内心深处的“兽性”在作怪。

 

　　但是，人在具备“兽性”的同时，也拥有“人性”。“人性”是有理智的表现， 这种理智可以约束人们放弃攻击性的想法，舍弃那些无意义的计较与执著，从 而让心灵获得自由。每个人都知道，当被各种暴力、邪恶等想法包围时，自己 就像是掉人了一个无比巨大的黑洞。这个黑洞吸引着我们自身及周围的负向能 量，将我们吞入其中，无法获得自由。唯有放弃那些攻击性的想法，从那个充 斥着负向能量的黑洞中逃脱出来，人生才能迎来真正的光明，才能获得自由平 和的能量。

 

　　第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士 与部队失去了联系。

 

　　这两名战士来自同一个小镇。他们在森林中艰难跋涉，互相鼓励、互相 安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠 鹿肉艰难地度过了几天，可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们 再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在其中一个年轻战士的身 上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，他们巧妙地避开了敌人。就在 他们自认为安全时，走在前面的年轻战士突然中了一枪——幸亏伤在肩膀上！ 后面的士兵惶恐地跑了过来，他语无伦次，抱着战友的身体泪流不止。

 

　　晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。那一晚, 他们尽管饥饿难忍，可谁也没动身边的鹿肉。第二天，部队救出了他们。

 

　　事隔30年，那位受伤的战士说：“我知道是谁开的那一枪，是我的战友。 当他抱住我时，我碰到了他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？ 但当晚我就原谅了他，我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了母亲 而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了， 他母亲终究没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来, 请求我原谅他，我没让他说下去。后来，我们又做了几十年的朋友。”

 

　　故事中的两个士兵形成了鲜明的对比，一个被自身的“兽性”控制，为 了生存攻击了同伴。但是，在人类的内心深处，“人性”永远占据着上风，当 他意识到自己犯了一个极其卑劣的错误时，“他语无伦次，抱着战友的身体泪 流不止”。而另一个士兵的做法更令人钦佩，他明明知道是同伴开的枪，却仍 然相信“人性”。最终，两人一同得救，不仅是身体自由了，连他们的心灵也 得到了自由与解脱。

 

　　每个人在面对生死存亡与自身利益的时候，内在的“兽性”与“人性” 都会展开争斗。是消除一些阻碍自己的人和事，还是放弃这种攻击性的想法, 合理竞争，人们总需要做出选择。“人性” 7欠远会战胜“兽性”,唯有你不再受“兽 性”的想法摆布，才能将内在的能量用于正确的地方；唯有让人性的光芒照亮 内在，才会让心灵获得自由的能量，而你也会摆脱束缚，得到真正的解脱。

 

　　取舍间蕴藏着生命的智慧

 

　　真正有大智慧的人，必然懂得取舍之道。正如中国历史上，人们常常称 颂的“魏晋风度” 一样，在人世间生活，活得自由、活得洒脱、有取有舍，不 把心思禁锢在一个死结上。其实,这种取舍之道，恰好符合了能量循环的法则o 当你付出什么或舍弃什么时，自身的能量就会释放出去；而当你接受的时候， 那些能量又会回到你的身体里。

 

　　因此，你必须学会给予与接受，学会获取与舍弃。只有这样你才能让能 量在释放与吸纳之间达到平衡，也才能让自己在这种平衡的状态中保持自由的 身心，掌握生命的智慧。

 

　　著名诗人李白曾有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇 洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下， 做了翰林学士。

 

　　但是一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这 时的李白面临着一个选择，是继续安享荣华富贵，还是浪迹天涯呢？以自己的 追求目标作为衡量标准，李白毅然选择了 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜' 弃官而去。

 

　　李白掌握了取舍的智慧，在秦华富贵与浪迹天涯之间做出了选择。他舍 弃的虽然是官场上的享乐，但获得的却是自由自在的生命与灵魂。古往今来， 懂得取舍之道的人才会有真正的快乐与自由，这种蕴藏着智慧的生存方式值得 我们每一个人学习。

 

　　取舍之中蕴藏着无限的智慧，当你获取的时候，并不一定真的得到了什 么。就像一只气球，如果它接受太多的气体，总有被涨破的时候。人也是一样, 我们拼命地往自己的心里增加外物，殊不知每一样都会占据一定的空间，如果 我们不懂得舍弃一些不必要的东西，那么早晚有一天，自己也会如充满气体的 气球一样，超出了负荷，最终被胀破。

 

　　古时有位智者在给慕名前来学习的人上第一堂课时，先拿了一满杯黑颜 色的水，然后再往这杯子里倒清水。杯里的水不断外溢，而杯中水仍有黑颜色 混在其中。这时，智者对求学者说：“要想得到一杯清水，必先倒掉脏水，洗 净杯子，生活也是如此。”

 

　　智者的提醒让身处迷乱之境的人们得以清醒，如果不倒掉杯中的脏水， 那么无论加人多少水，都很难使杯中的水变得干净。如果不舍弃那些负向的能 量，即便吸纳再多，也不会让生命清澈无杂。

 

　　每个人都需要掌握取舍的智慧，懂得获取生命中最有价值的事物。与此同 时，还必须舍弃那些无用的或是不必要的事物，那些附庸的东西只能让我们在 前进的路途上负重累累。一旦我们对取舍有了深刻的认识，那么在选择需要之 物的时候，就会获得旁人无法企及的智慧。懂得自己需要什么，应该丢弃什么， 用智慧的光芒照亮通往自由与解脱的旅程,我们一定能拥有不同于以往的人生。

 

　　【正能量法则】

 

　　一旦你凭借自身的力量冲破“心狱”，那么所有的负向能量，包括挫折、 痛苦与不幸都会消失。突破“心狱”之后，你必然会看到一条通往自由与解脱 的道路。

 

　　当你对根本的自由有了足够的认识与深刻的理解后，它便扎根于自由的 真实中而非一种观念里，那个自由便会遍及你所有的活动和努力中。

 

　　回归自然即是使人恢复自由的能量，它能使我们脱离外界社会的各种压 迫以及文明的偏见。我们的心念一旦免除了情欲、恶念、无知，免除了庸俗、 贪欲，就会发现这种自由的真相。

 

　　你需要完全摒弃理想，清除一切影响自身能量释放的干扰。只有当理想 从头脑中被抹去以后，对真实的了解才有可能发生；只有当虚假被看清的时候， 才能够觉知到真实的存在。

 

　　当你的心不再活在理想之中，不再有什么逃避，你就会了解现实，就会 针对现实做充分的行动。如果你撇开理论，不谈理想，而只是实事求是地活着， 那么你的心就会变得清新无邪，内在的能量也会纯粹如初，你身边的整个能量 场都会呈现出平和的状态，因而能够创造出一个崭新的世界。

 

　　抛却心中的妄念，心如止水，才能有效地避免负向能量的影响，在每一 段时间的旅程中都获得自由和洒脱。

 

　　如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统统忘掉，那我们就能获得从未 有过的自由，也会从烦恼与忧愁之中得到解脱。

 

　　唯有你不再受“兽性”的想法摆布，才能将内在的能量用于正确的地方； 唯有让人性的光芒照亮内在，才会让心灵获得自由的能量，而你也会摆脱束缚， 得到真正的解脱。

 

　　我们必须舍弃那些无用的或是不必要的事物，那些附庸的东西只能让我 们在前进的路途上负重累累。一旦我们对取舍有了深刻的认识，那么在选择需 要之物的时候，就会获得旁人无法企及的智慧。