亚伯拉罕·马斯洛
Abraham Maslow
生于1908年，出生地：纽约州，布鲁克林。
卒于1970年，逝世地：加利福尼亚州，门罗帕克。
毕业于纽约城市学院和威斯康星大学。
亚伯拉罕·马斯洛的核心思想
亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）的人本主义理论已经渗透到我们文化的点点滴滴之中，它提示着人类：我们是多么渴望在力所能及的范围内努力成为最好的自己，以及我们究竟拥有哪些能力。虽然，马斯洛最初是一位行为主义学者，并在哈里·哈洛麾下研究过依恋，但是，他最为人所熟知的理论在本质上却并不具备实证性，这也是学界对他最常见的批评意见。尽管如此，他对于人类的需求、价值观和成就的理念，以及他所提出的“自我实现”的概念，却为将来的研究奠定了坚实基础，指引着研究者去探索：作为人类，我们究竟如何才能实现自身的潜能。
马斯洛最为人所熟知的，是他所称的“需求层次”理论，其中“自我实现”处于所有层次的最顶端。他的灵感主要来源于他的两位导师，一位是人类学家鲁斯·本尼迪克特（RuthBenedict），另一位是格式塔心理学家马克斯·韦特海默尔（Max Wertheimer），这两位学者并没有亲身研究自我实现，但马斯洛认为，他们就是自我实现的杰出代表。在马斯洛看来，他们两人无论从职业上还是为人上，都卓有成就，待人和善，而且关心他人，他们看起来似乎都拥有着比自身更伟大的目的。马斯洛通过先前在哈洛指导下的研究已经发现，需求的产生是存在程度上的差异的，而不同的需求也会相互之间进行取代（假如你已经无法呼吸，那么你就不再去忧虑口渴；假如你已经因为脱水而马上会死去，那么你就不再担心自己没有房子住）。马斯洛将需求的概念予以拓展，把社会性需求、情绪性需求和心理性需求亦纳入其中。需求层次可以用一个阶梯表示，只有在下一级的需求得到满足之后，上一级阶梯的需求才能够满足。
阶梯——或者说需求层次——的底层，是生理需求，包括从氧气到睡眠再到维生素，从排泄废物到避免痛苦再到从事性行为等一切事物。下一个层级代表与安全和稳定相关的需求——包括那些与保护、稳定，也许还有结构与秩序相关的事物。接下来是与爱和归属感相关的需求，其中包括亲情和人际间的关系、集体感，还可能包括找到一个伴侣或者一份有意义的职业。与自尊相关的需求处于下一层级：羡慕、注意、认同、欣赏、自我尊重、独立、自由、信心，还有成就感。
上述所有需求都是马斯洛所称的“匮乏性”的需求，简称匮乏性需求，如果这些需求没有被满足，那么个体就会迫不得已地去填补这些空隙。但是，一旦这些需求得到满足，你就不再拥有额外的动力了。譬如说，当你喝下一大杯冰水，不再口渴之后，你就不会再想喝水了，因为你已经得到了满足。
马斯洛还说，在面对危难时，我们可能会在需求层次上有所下降（假设你所在的街区犯罪频发，那么不出多久你就会更加关注安全和稳定，至于友情则不妨稍后再说）。如果你曾经有某些需求严重受损，或者长期得不到满足——譬如说，儿童阶段长期饥饿，或者饱受虐待——你可能会在余生都固着于那个需求之上（一个非常具有弗洛伊德风格的理念）。
处于需求层次顶端的并非匮乏性需求，而是马斯洛所说的“存在性”的需求，亦即存在性需求。马斯洛提出，这些需求包括善良、真理、美丽、娱乐、生机和一体性等事物。正是在这一阶段，自我实现的需求才得以形成。与匮乏性需求不同，存在性需求从来都无法真正得到满足，不过，对于那些已经上升到这一层次的个体而言，存在性需求的推动作用是具有持续性的。马斯洛研究了知名人物和无名之辈的自传，观察其中的模式和特征，然后总结道，每50个人之中，大概只有一人能够达到自我实现的程度。他指出，那些自我实现的人是脚踏实地的问题解决者，他们既能够安然独处，也能够建立起富有意义的亲密关系。他们独立自主，不会轻易地因为同辈压力或者顺应社会的需求而动摇。他们能够坦然地接受自己，也能够接受他人，他们拥有幽默感，而且不会借此去攻击他人。他们的思想和行为是完全自发的，不会汲汲营营地算计，亦无须戴上面具示人。按照马斯洛的观点，那些自我实现的人拥有谦逊感和尊敬感；马斯洛将他们的价值观称作民主式价值观。他认为同情以及对他人的兴趣，是人类亲密关系以及强烈的道德感中重要的因素。马斯洛所说的自我实现者们十分具有创造性，他们认为生活是需要进行探索的，要对生活心存感恩，而且，尽管他们并不十全十美，但他们却在完全真实地生活着。他们不会过度地专注于自我，而是更愿意去关注自己正在竭力克服的挑战，或者正在着手解决的难题。
重要影响
马斯洛提出的理论，在推动心理学领域人本主义运动的过程中助了一臂之力，显然，它为后世积极心理学的研究奠定了坚实基础，也使得研究者不再仅仅关注心理障碍和疾病，转而去研究成长、喜悦和充实感。马丁·塞利格曼（Martin Seligman）是领导人本主义运动的一位当代心理学研究者，就直接受到了马斯洛科研工作的影响。马斯洛的科研工作与维克多·弗兰克尔的某些研究成果存在着相似之处，当然，两者之间也存在着显著的差异（譬如说，弗兰克尔认为，即便在最为令人绝望的情境下，仍然能够找寻到意义。而马斯洛则坚持提出，只有在低层级的需求得到满足之后，个体才能够去竭力追求自我实现）。
你在生活当中是否曾经经历过那种令你感觉一切都恰好完美的时刻，即便这时刻转瞬即逝？或许，那是当你在度假期间，看到极其壮美的日落之际；或许，那是当你费尽千辛万苦，终于成功毕业之际；又或许，那是当你看到自己的妹妹经过治疗，最终被医生宣布癌症痊愈之际。这个时刻可能非常平淡——你看到自己的父亲在和你的儿子开玩笑；别人对你伸出援手，令你心存感激；或者，你在高速公路上，被一片极其美丽的野花所震撼。
根据马斯洛提出的术语，这些都属于“巅峰体验”。它们能够带来情绪上的（有些人认为甚至还有精神上的）冲击。它们通常体现为促使我们不断在生活中前行的愿景，那些给了我们前行理由从而被我们所牢记的事物。马斯洛指出，假设你的这些体验越来越多，那么你就已经踏上了正轨，因为你正在通往自我实现的道路上。
有 些 人 认 为 巅 峰 体 验 在 某 些 方 面 与 最 早 由 米 哈 里 · 契 克 森 米 哈 赖 （MihalyCsikszentmihalyi）提出的“心流”这一概念较为相似。心流指的是你“处于巅峰体验”时的感受：你十分专心致志，而且感觉良好，全身心投入到一项任务之中，其他事物已经显得无关紧要。你既受到挑战，又十分放松，可谓恰到好处。你或许在洗刷餐具，签署行政命令，或者其他任何事情，时间就这样静静地流逝，你在彼时彼刻得到了充分的满足。而与心流相反的就是盯着钟表计算时间。
当然，这些绝对属于生活中最为积极的体验。你上一次拥有这种体验是在什么时候？
或者，你是否足够幸运，总是能够体验到这种感觉呢？显然，运气并非唯一的因素。马斯洛指出，那些竭力追求自我实现的人，更有可能会梦想成真。那么，究竟谁真正地达到自我实现的程度了呢？除了马斯洛提及的历史人物范例，你在生活中是否一直以来都羡慕着某些人呢？一位充满爱心的阿姨，一名睿智而大度的导师，一个处事稳重且处处支持他人的朋友？你是否曾经详细思考过究竟是为什么这个人如此振奋人心？或许，你甚至曾经尽力去成为和他相似的人，最终却发现毫无可能。那个人身上似乎有一种特质，无法简单地用具体的言语进行描述。想要理解一个人缘何成为现在的他，与其说是一门科学，不如说是一门艺术。
也正是这些凤毛麟角之人，容易被我们视作自我实现的人，而且，他们也更可能会激发出我们内心深处的敬畏之情。不过，从自我实现这个概念来看，他们只不过是在做自己而已。单纯地模仿他们，或者将我们改造成为其他人的“复制品”，对我们来说没有丝毫益处。因为，按照马斯洛的观点，自我实现之人的一言一行，严格地遵循那些完全发自内心的原则，并没有过多的算计或者诡计。对自己真诚相待是什么意思？你最珍视的事情是什么？是通过艺术、音乐或者写作去追求美丽、和谐和真理吗？在耐力和力量上有所突破，并且通过锻炼达到脑内啡的释放吗？马斯洛很可能会说，我们必须首先审视自己内心，在那之后，只要是前进的每一步都与自我价值观相统一，那么，任何一步都会组成自我实现的旅程。没有既定的路线地图，没有所谓的完美无缺。而且，最激励人心的是，也没有最终的“成品”——正因如此，马斯洛提出的“自我实现”这一术语在英文中是进行时，而不是完成时。
